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Plaza de la identidad Huachaca

Concurso       |     2014     |     Santiago, RM   |    Participante    |     CTES

El barrio Mapocho nace como punto neurálgico dentro de los procesos fundacionales de chile caracterizado por ser el primer lugar para el comercia y ejercicio de intercambio de escala país, a esto se le atribuye su escala metropolitana dentro del triángulo fundacional y su condición de acceso hacia Santiago centro.

 

Durante un tiempo se fue convirtiendo en un lugar protagónico para el habitante chileno por su calidad urbana en relación a la historia y los programas presentes en el lugar como el comercio y la cultura.

 

En la actualidad es un lugar donde tensiona la cultura, el turismo y el comercio bajo el arraigo de la tradición y las costumbres comunes de la chilenidad.

 

Caracterizándose como un espacio que congrega cívica, social y culturalmente al habitante, el cual contrastando con la vocación publica de este espacio, se encuentra en un espacio de paso permanente.

 

 

El huachaca es el usuario común que personifica la chilenidad en el barrio Mapocho y se asocia al espacio público por su carácter festivo, tradicional, atractivo para el comercio y el turismo.

 

Es la identidad chilena, el acto tradicional, que en el caso del barrio Mapocho, está a puertas adentro acompañado de un interior, confinado al hacinamiento por el deterioro del presente espacio público.

 

 Por esta razón que el barrio Mapocho, plaza Venezuela y sus alrededores se entiende como un gran vacío urbano, un islote que no relaciona el interior con el exterior.

 

 Y en donde su vocación publica se ve perjudicada por este fenómeno, lo que sugiere como potencial el volver a mostrar y celebrar el acto de la chilenidad

 

La plaza de la identidad huachaca se aborda bajo tres aspectos categóricos urbanos y espaciales.

 

Conectividad entre fronteras: conectar las fronteras del barrio Mapocho, sus bordes, los parques, los hitos como el mercado, el rio y la estación, para la integración de la obra con su inmediato urbano y proporcionar el espacio público de la plaza, capaz de solventar las carencias de accesibilidad y esparcimiento del lugar.

 

Rescate del patrimonio: los tajamares y la relación histórica responsable de situar la obra y como elementos arqueológicos la necesidad de hallarlo para hacerlo parte del traspaso continuo del peatón.

Exterior confinado al subsuelo: congregar los actos y programas presentes enfatizando en la identidad popular, para consolidar el espacio público que acuñe dicho identitario, como el soporte arquitectónico a modo de exterior subterráneo para los actos festivos tradicionales del lugar.

INFORMACIÓN

 

Equipo autor:

 

Claudio C. Araya

José Huerta

Ignacio Quiroz

Jorge Sanchez

Rodrigo San Juan

 

Concurso para taller de arquitectura VII

 

Profesores Guía:

 

Andrés Echeverria

Mauricio Wood

 

Claudio C. Araya Arias   |   Arquitecto   |   CCAraya.Arq@Gmail.com   |   Santiago, Chile

Claudio C. Araya Arias   |   Arquitecto   |   CCAraya.Arq@Gmail.com   |   Santiago, Chile

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CCAraya.Arq@Gmail.com   |   Santiago, Chile